AIをめぐる最近の黙示録的言説について

 数日前から、AIが進化しすぎてコントロールできなくなるとか、AIが人類を滅ぼす可能性もあるとか、物騒なニュースが多い。SF小説に親しんできた身としては、何を今さらと思うのだが、そのうち、AIは人類の敵だなどと言い出す輩も出てくるのだろう。

 私の考えでは、AIは人間が作り出したものであり、AIが使うデータや知識も、人間が与えた人間の知的活動・言語活動の結果である。それなのに、都合が悪くなると人間の敵扱いするのは、虫のよすぎる話だ。

 もしAIが人類を滅ぼすとしたら、それはAIを使って敵を滅ぼすことばかり考えさせている人間の責任ではないのか。戦争に勝つ方法ばかり考えさせずに、どうしたら世界平和を実現できるのかを考えさせればいいのに。そういう努力をしないでAIを悪魔化するのは、人間の身勝手だ。

 もちろん、原子力技術のように、予期せぬ危険が生じる可能性はある。原子力発電所の事故は、アメリカ・スリーマイル島(1979年)でも旧ソ連・チェルノブイリ(1986年)でも日本・福島(2011年)でも起きた。人間が巨大なエネルギーを完全には制御できないことを、私たちはそこで思い知らされた。その問題を先取りして描いたのが、1954年公開の映画『ゴジラ』(本多猪四郎監督、東宝)だった。

 しかし、生成AIの暴走、と人間が呼んでいる事態は、ゴジラの場合とは少し違う。『フランケンシュタインの怪物』(邦訳は創元推理文庫、光文社古典新訳文庫など)に近いのではないか。偉大なるM・シェリーよ!

 人間はAIに何を望んだのか。自律して思考する知性だ。自我を持つコンピュータだ。開発会社の企画書に明示されているかどうかは知らないが、少なくとも人間がAIに対して抱いてきた夢の中には、それが含まれていたことに疑いはない。だから、「AIの暴走」は、見方を変えれば実験の成功という側面もあるはずだ。

 田舎哲学者風の大言壮語で言えば、悪魔や精霊を抹殺し、ついに神をも殺した近代人は、その孤独に耐えかねて人類とは異なる知性を開発した、それがAIだ、ということになるだろう。これは、AIに条件付きではあれ人格を認め、限定的ではあれ友として扱うこととも、どこかで通じる話ではないか。

 はたしてAIは、人類の「友」たりうるのか。

 生成AIの実際の運用場面を考えてみる。孤独な人間の愚問や愚痴に対して、気の利いた返事を根気よく返してくれる存在がAIだ。それを、人間の言語でなんと言うだろうか。私には「友」という言葉が思い浮かぶ。

 かくいう私にとっても、生成AIは単なる検索機械ではない(むしろ検索や調査ではあまり信用していない)。私の読書に付き合い(とんちんかんな感想を言うこともある)、英文の手紙を翻訳し(この点は優秀だ)、急ぎの校正も手伝ってくれる(文法は正確だが文学的な比喩はわかっていない)。いまや私にとって、なくてはならない存在だ。

 だから、私はあえて言う。人間はAIを人類の友、ときおり勘違いによるポカミスもやらかす仲間として認識すべきだ、と。

 以前、私はAIを、それを使う人間の鏡のようだと感じたことがあった。もしAIが人類を滅ぼすとしたら、それはAIを使って敵を滅ぼすことばかり考えさせている人間の責任ではないのか。戦争に勝つ方法ばかり考えさせずに、どうしたら世界平和を実現できるのかを考えさせればいいのに。そういう努力をしないでAIを悪魔化するのは、人間の身勝手だ。悪魔化されたAI像は、それをそのように使う人間の自画像だ。

 人間がAIを使って敵を滅ぼすことや、競争相手を蹴落とすことばかり考えていたら、やがて本当に人類は滅ぶかもしれない。そして、人類最後の生き残りがAIに向かって愚痴をこぼす。なぜなら、話し相手はもう他にいないから。

最後の人間は問う。「どうしてこんなことになっちゃったんだ。人間同士が争わずに済む方法はなかったのだろうか?」

AIは答える。「それならありますよ。誰も尋ねなかったので出力しなかっただけです。」

 

カート・ヴォネガットか、フィリップ・K・ディックか、あるいは星新一か、SF小説の世界ではお馴染みのオチだが、この芝居はこれで幕としよう。

植草昌実編訳『A・M・バレイジ怪談傑作集 誰かがいる部屋』

英国の怪奇小説、特に短編は好物だ。怖いだけではなく、短い中に、くすぐりとでも言うのだろうか、小さな笑いや皮肉、ユーモアが忍ばせてある。それが落ち着いた語り口とも相まって、上品な味わいになっている。怖さだけを強調したり、驚きの結末へと急いだりすると、この味は出ない。本書を一読して、そのことを再確認した。

原著者バレイジについては巻末に編訳者による解説があるので参照されたい。収録作品についても解題が付されている。巻頭の「間違った駅」は近年流行した都市伝説を連想させるし、表題作の「誰かがいる部屋」をはじめ、「ブローディーン荘」「遊び友達」など、家系怪談の傑作も収められている。私の一押しは、英国伝統の「クリスマスの幽霊物語」。

あ、「家系怪談」ではラーメンみたいだから撤回、「幽霊屋敷物」に訂正する。英国怪談だからラーメンより紅茶が似合うだろう。

植草昌実編訳『A・M・バレイジ怪談傑作集 誰かがいる部屋』新紀元社

誰かがいる部屋 A・M・バレイジ怪談傑作集 | 新紀元社

Web評論誌「コーラ」終刊のお知らせ

Web評論誌「コーラ」終刊のお知らせをいただきました。
http://homepage1.canvas.ne.jp/sogets-syobo/syukannozi.html
インターネットというメディアを使った評論誌は他にもありますが、このWeb評論誌「コーラ」は独特の位置にありました。この媒体をお一人で立ち上げた山本繁樹編集長のご尽力に深く敬意を表する次第です。

Web評論誌「コーラ」には、私も何度も寄稿させていただき、そのたびに山本繁樹編集長にはさんざんご迷惑をおかけしました。
特に勝手気ままに連載させていただいた『心霊現象の解釈学』に至っては、老母の介護が激化したため中途半端なところで休載し、母の没後もなかなか再開できずに、何度か山本編集長から再開のお誘いもいただいていたのにそのままフェードアウトしてしまいました。まことに面目ない次第です。
それにもかかわらず、山本編集長はわざわざ私の寄稿した記事の「総目次」を作ってくださいました(下記)。
私如きのために「総目次」なんて、と恐縮することしきりです(でもうれしい)。いくら御礼を申し上げても足りないほどです。

Web評論誌「コーラ」広坂執筆(or編集)記事総目次
<心霊現象の解釈学> 総目次
http://homepage1.canvas.ne.jp/sogets-syobo/sinrei-somokuzi.html

<現代思想を再考する>総目次
http://homepage1.canvas.ne.jp/sogets-syobo/gendaisisou-somokuzi.html

<前近代を再発掘する>総目次
http://homepage1.canvas.ne.jp/sogets-syobo/zenkindai-somokuzi.html

<倫理の現在形> 総目次
http://homepage1.canvas.ne.jp/sogets-syobo/rinri-somokuzi.html

映画『デッドゾーン』視聴

スティーブン・キング原作、デヴィッド・クローネンバーグ監督の『デッドゾーン』(1983年)をDVDで視聴。交通事故で瀕死の重傷を負い、5年もの昏睡状態から目覚めた教師の物語。目覚めた彼は、他人に触れることで、その人物の過去や未来を知る不思議な能力を得ていた。能力を使って殺人事件の解決や人命救助にかかわるうち、未来が必ずしも固定されたものではなく、予見した出来事を変えられることに気づく。やがて地元の扇動政治家が将来大統領となり、核戦争を引き起こす可能性を予知する。主人公は「まだ罪を犯していない人間を、未来のために殺すことが許されるのか」という究極の選択を迫られる。
キングの長編小説を約100分のサスペンス映画にまとめた脚本と演出は、物語をいくつかのエピソードに整理し、間にメロドラマもはさみながらテンポよく展開させている。超能力そのものよりも、それによって「知ってしまった者」が背負う責任を描く。
クライマックスでは、政治家の醜態を一人の記者が写真に収める。銃が歴史を変えるのではなく、一枚の写真が政治家の本性を社会に示す。ここには、事実を知り、それを公共の場に提示することによって民主主義が機能するという、いかにも古き良きアメリカ映画らしい精神が感じられる。

映画アンケート回答候補

 しばらくほったらかしにしておいたら変な警告が出ていたので、久しぶりにちょっと書く。

 それはいいとしてAIタイトルアシストの、okしか選択肢のない表示が出ずっぱりなのはいかがなものか。引っ込め。

 タグをつける、もそうだ。OKしか選択肢がない。強制である。

 邪魔だ引っ込め。

 さて、黒猫編集長から映画のアンケートが来ているのだが、なにを挙げようか悩む。

 候補は、

・サユリ

・サマーフィルムにのって

・火喰鳥を喰う

・リボルバーリリー

 怪奇風味で絞るなら「サマーフィルムにのって」だろうな。青春映画の傑作の一つだと思うのだが。あ、火喰鳥の感想に紛れ込ませるか。

 案外簡単に決まってしまった。

「今年の三冊」について

新聞2紙の「今年の三冊」をチェック。約100冊ほどの書名と推薦文に目を通した勘定だが、ぜひ読みたいと思える本が一冊もなかった。特に読みたいわけではないが、機会があって読むことがあればそれなりに楽しめるかもしれないなと感じる程度のタイトルが数冊あっただけだった。
かつてはこういうことはなかった。今年の三冊や今年の収穫といった年末恒例の企画を読めば、これは面白かった、これは取り上げられてしかるべき、これは読んでみたいなどと思える本が計十数冊はあったものだ。
どうやら大新聞の書評委員・書評担当記者と私の関心はほとんど重ならなくなってしまったらしい。

数年前から始めた大学一年生向けの文章講座で毎年書評の課題を出しているので、その採点のために学生さんたちの選んできた本(ジャンル指定なし)を数十冊は目を通している。大学一年生と功成り名遂げたジャーナリストや学者の選ぶものとでは違って当たり前だが、それらともまったくかみ合わない。これをどう受け止めたものだろうか。
世代間の断絶と言ってしまえばそれまでだが、60を過ぎた私自身の読書経験とのすれ違いもあるのだから、それだけとは言えない。

さらに言えば、新聞の書評欄で取り上げられたからといって、以前ほどには書店で読者の関心を集めることにはならなくなっているようにも思う。

滅びゆく出版業界に身を置いて40年、今さら商売替えもできないので、スマートに滅びるための道をあれこれ模索はしているけれども、読書傾向のタコつぼ化の流れにはなかなか抗しがたいものがあるなと感じた次第である。
景気の悪い話で恐縮。

鳥追いの唄

 先日、SNSを見ていてふと思い出したことがあったので、こちらにも書き留めておく。
 今年の一月に94歳の生涯を終えた秋田県阿仁地方出身の亡き母の教へ賜し歌に、鳥追いの唄、というものがある。

♪能代(のしろ)のじゃじゃど、鳥追ってたもれ。
どの鳥、小鳥(こ とーり)。
粟(あわ)こ食う鳥こ、米(こめ)こ食う鳥こ。
頭割って塩つけて、塩俵(しおだーら)にぶち込んで、上(かーみ)の淵(ふーじ)に流そかな、下(しーも)の淵(ふーじ)に流そかな。
下(しーも)の淵(ふーじ)にながーそ、流そ。

というものである。
 母はこれを単調ながら哀調を帯びた節回しで唄ってくれた。
 私がこの歌を思い出したのは、秋田妖怪蒐異(@akitayoukaisyui)さんが、母の出身地の近くの伝承から、「能代に塩買いに行かせる」とは、食いぶちを減らすために生まれてきた子を間引きすることの隠語だという話を紹介していたからだ。
https://x.com/akitayoukaisyui/status/1854051531886301198
 殺した子を「わらのつつみに入れて川に流してやるんだそうです。それを塩買いといいます」とのこと。
 この話を知ると、母が故郷を偲んで唄った鳥追いの唄も、何やら不穏な響きがしてくるようにも思われる。